一把紫砂壶，一把紫铜壶。
　　我们家常用的两把茶壶。
　　紫砂壶以其裸胎质朴、古拙素雅、肌理细腻、色泽澄净的美学意蕴禅意浓厚。
　　近现代的紫砂壶设计与主题有不少取之佛教文化。如摹古经典的僧帽壶、佛海容天壶、心经壶、释尊壶、百纳菩提壶等。家里的这把紫砂壶即为镌刻了《心经》全文的心经壶。 
　　紫铜壶是用老紫铜为材料，手工精心打制而成。这把紫铜壶，壶面有雕花及吉祥纹饰，有着典型的伊斯兰风格。新疆维吾尔朋友专门请人打制好后，赠送给我们的。
　　我老伴是回民，她姊妹多，一大家人来，常用这把紫铜壶泡茶。再配上精致伊斯兰茶点，民族风味很浓。
　　我爱用紫砂壶沏茶，一人一把，任其自斟自酌，既可从一具一壶中追求回归自然的情趣，又可在一品一饮中寻求平朴神逸的禅的境界。
　　我与老伴，不同民族，信仰也不同，我信仰佛教，老伴信奉伊斯兰教。但是，我们互相尊重，相互包容，和睦温馨，日子过得平静亦红火。
　　佛教本就是包容的。走进清凉寺山门，左边山坡上是扫叶楼。此楼在清代，就有寺僧关心照料伊斯兰学者的史事。
　　1679年，清康熙皇帝曾感叹当时无人能详细讲解伊斯兰教义。20多年后，在扫叶楼出了一位大思想家，改变了当年无人解读古兰经的状况。
　　刘智，南京人，回族。30多岁时，只身离家，居扫叶楼。
　　扫叶楼是佛门清静之地，僧人以宽广包容之心，欢迎刘智这位伊斯兰教思想家在此长期居住著述。对刘智日常生活精心照料。刘智与僧人相处融洽，成为挚友。
　　刘智在扫叶楼十多年潛心著述，著译《天方性理》《天方典礼》以及《天方至圣实录》等书，出色的将伊斯兰教义与中国传统文化巧妙结合，成为伊斯兰教中国化的一位大师。
　　刘智取得輝煌的成绩，扫叶楼为他提供了很好的平台。这是中华历史上，佛教伊斯兰教融洽相处的一段佳话。后人评价：“(刘智)晚归金陵，居清凉山之扫叶楼，洁身物外，未尝与人世往还。而一时名流硕彦，无不知撒页楼有刘居士者。”
　　因为刘智曾居扫叶楼，伊斯兰教人士把此楼称之“撒页楼”了。两百多年来，常有伊斯兰教人士到扫叶楼凭吊怀念刘智，赞颂他的伟绩。
　　知道这段佳话的人很少了，现在扫叶楼不仅没有任何记载这段佳话的文字，更没有了僧人的踪影。文化味淡了，而经营开发、商业活动浓了，真为之遗憾婉惜。
　　现在，我常到清凉寺去，老伴也与我一起到寺里做义工，以自已的心意，尽其所能做善事。伊斯兰开斋节、古尔邦节，我也会陪老伴去清真寺，与她一起欢度其节日。
　　一次，法国新闻记者来清凉寺采访理海法师。其中问了一个问题：“在中国，各个宗教之间关系如何？矛盾尖锐吗？”理海法师即让我现身说法，介绍我们家庭的情况。外国人士听了后，笑了，直点头称赞。
　　纳百川而成大海，这是宽容的结果。宽容正是对世界的理解和接纳。大而言之，宽容使一个民族、一种文化能不断吸收别的民族、别种文化的养分，使之不断发展和昌盛。小而言之，宽容使一个人赢得更多的内涵，拥有更广阔的天地，因为宽容别人等于宽容自已。
　　我们要学会宽容，这是衡量一个人处世经验、气质涵养、待人艺术、道德水准的尺度。
　　家里常用的两把茶壶，质地不同，但都能泡出清香而醇厚的茶味。
　　这两把茶壶，在我们家一直并存使用着。