到清凉寺，不管天气多炎热，即使汗流浃背，但一走进寺院，即感到凉爽了。
　　喜欢到寺院，不仅是气候凉爽，更因为这里蕴含着信仰的力量。时间不停地瞬变，但这里那份正知正见如如不动，它给人一颗清凉的心。
　　清凉小院茶桌上，飘逸着茶的浓香。
　　我与法师喝茶间，向法师汇报读《清凉菩提路》里一篇开示"佛教的结夏安居"的体会，进一步向法师请教有关"夏安居"的问题。
　　夏安居是源自古印度的一种佛教制度。安居，意译为雨期。每年农历的四月十五日至七月十五日的三个月，是多雨季节，物类生长繁茂，此时僧人不外出，定居在寺院安静的地方，这种制度即为“安居”，又称“夏安居”。
　　在此期间，僧人以习律、坐禅、经行等各种方法精进修学。对不合戒律的事，进行忏悔，这叫“自恣”。进入安居那天，称“结夏”；结束的那天，即七月十五，称“解夏”。经过“自恣”以后，僧人受戒的年龄(法腊)增长一岁。僧人不是以生长论长幼，而是以法腊论长幼次序。
　　法师开示：“夏安居是出家五众弟子谨遵佛制、息缘修道的行门，其最重要的意义在于广积资粮、克期取证。若无安居，大多数人必然心志散乱，荒废道业。”
　　法师的开示让我明白：雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，僧人恐外出时误蹈伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此便在这段时间不外出。僧人结夏安居，精进修学，多反思自我，广获法益。
　　春夏秋冬，四季轮回。炎热的夏季，是生命的旅程中必然要经历的一段。僧人结夏安居，是给夏天赠予的最美礼物，也是在夏季为生命的修行抹上的精进的一笔。
　　我们对夏季的理解，还不能仅仅看到只是高温炎热，夏天还更多地被赋予了一份美好和慈悲。
　　在生命的轮回修行之中，原来夏也完成了一场美丽而又慈悲的修行一一结夏安居。
　　我们为僧人结夏安居的那份美好而感动。僧人精进修行，那种对整肃身心的严格，对生命的尊重，对心灵的慈悲，在坚定的信仰下，夏之物语愈发有灵性，同时也有那份信仰的延续在绿树成荫之下，得以传承。
　　我看着茶桌上新沏泡的茶，想到茶最灿烂之时，正是在滚水汇入茶叶的那一刻。滚滚的汤水让茶叶慢慢的展开，叶片渐渐的柔和。茶与水一遍遍滋润着，浸出浓浓的香味。
　　一缕夏日的光芒从树枝间散落在茶杯上，这是清凉小院的惬意，也是这杯茶的淡然。
　　我在茶水之间静静品味，回味着法师的开示，耳濡目染自已那颗向往清静的心灵。