禅茶一味
清凉古寺介绍
一、恢复清凉寺的缘起
南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。
清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
夏天,安居生命的修行
发布单位:葛长森 发布时间:2017/7/27 6:55:28 浏览量: ( 5636 )
到清凉寺,不管天气多炎热,即使汗流浃背,但一走进寺院,即感到凉爽了。
喜欢到寺院,不仅是气候凉爽,更因为这里蕴含着信仰的力量。时间不停地瞬变,但这里那份正知正见如如不动,它给人一颗清凉的心。
清凉小院茶桌上,飘逸着茶的浓香。
我与法师喝茶间,向法师汇报读《清凉菩提路》里一篇开示"佛教的结夏安居"的体会,进一步向法师请教有关"夏安居"的问题。
夏安居是源自古印度的一种佛教制度。安居,意译为雨期。每年农历的四月十五日至七月十五日的三个月,是多雨季节,物类生长繁茂,此时僧人不外出,定居在寺院安静的地方,这种制度即为“安居”,又称“夏安居”。
在此期间,僧人以习律、坐禅、经行等各种方法精进修学。对不合戒律的事,进行忏悔,这叫“自恣”。进入安居那天,称“结夏”;结束的那天,即七月十五,称“解夏”。经过“自恣”以后,僧人受戒的年龄(法腊)增长一岁。僧人不是以生长论长幼,而是以法腊论长幼次序。
法师开示:“夏安居是出家五众弟子谨遵佛制、息缘修道的行门,其最重要的意义在于广积资粮、克期取证。若无安居,大多数人必然心志散乱,荒废道业。”
法师的开示让我明白:雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,僧人恐外出时误蹈伤害生灵,而遭世人讥嫌,因此便在这段时间不外出。僧人结夏安居,精进修学,多反思自我,广获法益。
春夏秋冬,四季轮回。炎热的夏季,是生命的旅程中必然要经历的一段。僧人结夏安居,是给夏天赠予的最美礼物,也是在夏季为生命的修行抹上的精进的一笔。
我们对夏季的理解,还不能仅仅看到只是高温炎热,夏天还更多地被赋予了一份美好和慈悲。
在生命的轮回修行之中,原来夏也完成了一场美丽而又慈悲的修行一一结夏安居。
我们为僧人结夏安居的那份美好而感动。僧人精进修行,那种对整肃身心的严格,对生命的尊重,对心灵的慈悲,在坚定的信仰下,夏之物语愈发有灵性,同时也有那份信仰的延续在绿树成荫之下,得以传承。
我看着茶桌上新沏泡的茶,想到茶最灿烂之时,正是在滚水汇入茶叶的那一刻。滚滚的汤水让茶叶慢慢的展开,叶片渐渐的柔和。茶与水一遍遍滋润着,浸出浓浓的香味。
一缕夏日的光芒从树枝间散落在茶杯上,这是清凉小院的惬意,也是这杯茶的淡然。
我在茶水之间静静品味,回味着法师的开示,耳濡目染自已那颗向往清静的心灵。