韦驮菩萨发大愿心，护持所有出家修行人，从古至今，未曾疲厌。

宋朝有一位高峰妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。禅坐的目的是要得到禅定，如果有昏沉、瞌睡的毛病，禅定就修不成功。高峰妙禅师为了对治自己昏沉的毛病，就将打坐的地方移到一个悬崖上，崖高数十丈，如果昏沉来了，一不小心就栽下去，一定会粉身碎骨。高峰妙禅师藉此来警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。可是习气难改，才一打坐不到几分钟瞌睡就来了，一个筋斗整个人就栽了下去，高峰妙禅师心想这下子一定是死定了。但是在半空中，突然有一股力量将他救了上来。

高峰妙禅师觉得很奇怪，就问：“是什么人来救我？”

只听到空中传来一个声音：“我是韦驮菩萨。”

听到这句话，高峰妙禅师心里想:自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”

韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，还自以为了不得，像你这种人，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法了。”

一世一百年，五百世就是五万年。高峰妙禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是高峰妙禅师生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生，否则就只能如行尸走肉一样地活在世界上，最后与草木同朽，生命毫无意义。高峰妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，高峰妙禅师心想：这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救起来。高峰妙禅师惊讶地问：“是谁救我？”

“我是韦驮菩萨。”

“您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”

韦驮菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命地勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我又来护你的法。”

由这个公案可以知道，一个人有了惭愧、忏悔的心，这就是最大的超越、最大的精进。所以无论是修行也好，或是日常的为人处事也好，只要做错事，就应该知惭、知愧，不但自己的心能得到安宁，业障也能一并消除。“罪从心起将心忏。心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”

                                                        摘自佛学网站