芙蓉道楷禅师在投子义青禅师门下大悟，他是由什么因缘而大悟的呢？
　　道楷禅师（1043～1118），俗姓崔，沂水（今山东省临沂市沂水县）人，北宋曹洞宗僧人。他出家之前，修习过道教，常常练习辟谷，后来转向佛教，他的出家是经过考试的，考试的内容是《法华经》。参学的过程中，他曾经到今天安徽太湖县境内的白云山海会寺参投子义青禅师，他问义青禅师说：诸佛和祖师们所说的话，如同家常便饭，除此之外，禅门之中还有别的为人之处吗？
　　意思是说，除了佛典上说的，禅门祖师们讲的，您的门下还有对于禅的解脱法门有什么特别的看法吗？
　　义青禅师反问道：你说，当今天下，天子发布敕令的时候，还需要依禹汤尧舜等圣人的名义吗？
　　道楷禅师还想进一步阐说，义青禅师用拂子打他的嘴，说道：你要是还想说什么的话，我早就为你准备了三十棒。
　　道楷听后，“于言下大悟。”（《义青禅师语录》）开悟了。义青禅师问他：你见到了什么道理呢？道楷禅师不说，向义青禅师行了礼，离开了。
　　义青禅师喊住他，追问一句：你达到了没有怀疑的地步了吗？
　　道楷禅师掩住双耳，不想听，走了。义青禅师大喜，对道楷禅师表达了高度的赞许之意。
　　道楷禅师后来成为弘扬曹洞宗的重要祖师，曾有僧人问他：夜半正明，天晓不露，什么是不露的事呢？他回答说：满船空载月，渔父宿芦花。
　　丹霞子淳颂这一妙答曰：星流水国夜然灯，月印江天明似镜。隐显无私位不该，依稀拟动成偏正。