唐代中叶，大书法家颜真卿与金陵结下不解之缘。758年他被皇帝从饶州刺史调任为昇州刺史，并兼軍使，掌管金陵地区的軍政事务。
　　一次，他巡查到烏龙潭，看到这里水患严重，他下令认真治理。治理后的烏龙潭潭影洁清，花草幽香。
　　他上书皇帝，请求同意在全国各地设81处放生池，唐肃宗同意了他的请求。其中一处放生池即在烏龙潭，这是当时全国面积最大的一处放生池，他还为此书写了《天下放生池碑铭》，皇帝也称颂他的善举美德。烏龙潭曾由寺僧日常管理，也是著名寺院清凉禅寺的放生池。
　　772年，颜真卿被调任湖州刺史。他胸怀博大、性格刚直、学识渊博、书艺高超，一到湖州，很快表现了他人格魅力和艺术感召力。团聚了50多位知名文人才士，形成一个儒释道会流，诗茶禅合一的局面。
　　居住在湖州写巜茶经》的陆羽，正是在这样的氛围中扩大了视野，增长了见识。
　　颜真卿到湖州时，已经63岁了，陆羽才41岁。颜真卿慧眼识才，平等论交。颜真卿与陆羽，一官一民，他们结为了忘年交。颜真卿的道德修养，书艺文章皆为陆羽仰慕，陆羽治学严谨、精通茶艺深得颜真卿的钦佩。陆羽引领颜真卿看他的茶园，颜真卿听陆羽关于茶的娓娓叙述，让他流連忘返。
　　颜真卿一直有个志向，欲编一本《韵海镜源》。他在湖州邀名士组建了编写班子，陆羽在受邀之列，并被排在第三位。全书规模大到足有360卷，编者达50多人，这部巨著编成后献给了朝廷。陆羽在参加编写过程中，接触到大量史料，为他写巜茶经》提供了方便。
　　颜真卿到湖州的第二年还自己筹集资金，在妙喜寺之东南为陆羽建一个亭子。这年的农历十月廿一，亭子建成后就赠予陆羽。由于恰是癸酉年、癸卯月、癸亥日，陆羽十分欣喜地命名为“三癸亭”，颜真卿称赞陆羽亭子的名字起得好，欣然为之书了匾额。“三癸亭”是茶史上的丰碑，后人把这里当作茶文化的祖庭。
　　不久，颜真卿又帮助陆羽在湖州青塘村建房安居，命名为“青塘别业”。湖州盛产桑麻，陆羽据此自号“桑麻翁”。陆羽在青塘别业居所修改完成了《茶经》。
　　正因为有颜真卿的鼓励、支持、帮助，陆羽顺利地写就了《茶经》。颜真卿是将陆羽推向輝煌的关键人物。
　　“三癸亭”等遗跡为后人留下了纪念颜真卿和陆羽的地方。
　　金陵老百姓也在烏龙潭畔建“颜鲁公祠”，以纪念颜真卿。
　　颜真卿在烏龙潭写下的《天下放生池碑铭》，与他在湖州写的《三癸亭》匾额一样，流传后世。
　　凡是为民众做过善事，为文化发展作出过贡献的人，都会受到民众的爱戴。人们敬重陆羽，同样也敬重颜真卿。