什么是禅？禅是知祸福相倚之理。知此两者相倚之理，而能安不忘危，理不忘乱。
　　老子讲过祸福之间的相互关系，祸兮福所倚，福兮祸所伏。禅家也吸收了这个辩证的智慧，黄龙灵源惟清禅师曾经对理学家伊川先生程颐说：“祸能生福，福能生祸。”祸为什么能生福？这是因为，有的人在灾祸产生后，能够认真反省其原因，深切思考安定、安宁的重要，从而能够真正追求安定之理，从而对这个理持敬畏之心，恭敬奉行，种下善的因缘，这样，福就会在这个基础上产生。福为什么能生祸？那是因为，有些人居安泰之时，不能思危，纵其奢欲，肆其骄怠，特别是经常表现出对于他人的轻忽侮慢，不以平等之心尊重他人，恭敬他人，种下不善之因，这样，对于这样的来说，灾祸的产生，也就一点不奇怪了。灵源禅师引古哲之语进一步阐述他的看法：多难成其志，无难丧其身。因此，从人生之得失来说，如果不能正确对待，其人生之得，就是人生之丧的开端，反之，其人生之丧，就是人生之得的基础。因此，一个人的福，不可能每次都能侥幸获取，一个人的得，也不可以经常去觊觎。居福之时要思灾，那么，福就可以保住，见得之时要思失，这样，得才能达到。灵源禅师最后对程颐概括的结论性格言就是：君子安不忘危，理不忘乱。这个故事也说明了儒家系统的理学家与佛学的交往。