什么是禅？禅是洞山偏正回互。这个思想本来是石头希迁提出的，洞山良价加以发挥，形成了五位偏正的思想，更为深入地阐述了理事、体用之间的圆融无碍关系。禅是偏正回互，用另一种传统的表述，禅是理事、体用的圆融无碍。
　　良价讲偏正圆融的五种关系，正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到。什么是正中偏体现的圆融呢？处正位时应当圆融偏位，不能执著于正而忽视偏，只讲理而忽略事，但是，一般人的迷执正在这里，良价用一首偈来批评这种迷执，“三更初夜明月前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。” “三更”、“初夜”、“明月前”都是指黑暗，但这些黑暗并不是纯粹的黑，而是包含着光明，黑中带明，可是一般人只认为这些阶段只是黑暗，看不到其中的光明。黑比喻正位，明比喻偏位。
　　什么是偏中正体现的圆融呢？处在偏位时，不执著于偏，而是圆融正位，看到偏位中正位的作用。而一般人的迷执只是执于偏而不知正。
　　什么是正中来体现的圆融呢？要认识到偏都是从正位而来的，都是正的作用而产生的，或者说，事相都是依理体而有的，都是理的全体作用而产生的。
　　什么是兼中至体现的圆融呢？不但要认识到正全体起用而成偏位，还要认识到，在这个前提下，偏位全体都就是正，事的全体就是理，一切皆是。
　　什么是兼中到体现的圆融呢？就是指偏和正俱忘、理和事俱泯的圆融回互的最高境界。