什么是禅？禅是识三种渗漏。对于指导学人修行的禅师来说，要能够识别学人的三种弊病，辨别出三种错误，并有治疗之方。
　　这些弊病或错误，洞山良价禅师称为“渗漏”。哪三种“渗漏”呢？见渗漏、情渗漏和语渗漏。什么是见渗漏呢？实际上是认识对象的错误，以世俗认为的客观事物（色）为对象，执著这些对象为实有，于是掉在毒海，即错误的认识之海当之中。治疗的方法是，将认识对象从这个位置离开（转位），体会到色法的空性。良价称为“机不离位，堕在毒海，妙在转位”。什么是情渗漏？实际上是认识本身的错误，人们总想做取舍，落在认识的片面性，比如，对于向和背兩种性质，要么是选择向，要么是选择背。这种认识是没有生命力的，称之为枯。这就是良价所说的“滞在向背，见处偏枯”。消除这种错误的方法是不落兩边，不但认识到客体之色是空，主体之我也是空。什么是语渗漏？实际上是语言本身的错误。因为人们使用的语言是死句，失去宗旨，缺乏妙机，这就是良价所说的“体妙失宗，机昧终始”。治疗这一错误的方法是认识到语言的局限性，不执著于语言。