三国时，诸葛亮联吴抗曹途径秣陵，曾于清凉山麓驻马叹曰：“钟阜龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”这一慨叹令我想起与清凉寺夙缘深厚的诸多帝王。
        古都金陵的历史上除梁武帝和隋文帝外，南唐王室对于三宝的信仰也非常崇盛。
        据载烈祖李弁的父亲李荣“性谨厚，喜从浮屠游，多晦迹精舍”，还说烈祖“有姨出家为尼”。由于家庭环境的影响，烈祖建国后大兴佛教，常设无遮大会，广行布施，并改兴教寺为清凉寺。
        清凉寺深得南唐皇室倚重，曾建有李氏的避暑行宫，其中德庆堂的匾额为后主所题。寺中铸有后主为追荐烈祖而造的幽冥大钟，还曾藏有书画极品，即董羽画的龙，李后主的八分书，李霄远的草书，合称三绝。
        中主李璟改寺名为清凉大道场，经常亲赴法会并礼敬休复悟空和法眼文益。文益禅师的咏牡丹就是对这位君王身份的弟子所作的慈悲开示。悟空禅师圆寂后，中主亲自撰文，至诚祭祷。
        后主李煜曾在文益禅师病中亲往礼问，禅师圆寂后，率公卿素服送葬于江宁县丹阳乡，并为之造塔，名为“无相”，谥“大法眼禅师”。法灯泰钦禅师示寂后，后主亦为之立碑，韩熙载撰写塔铭。
        正因为这三代帝王的虔诚护持，佛教在南唐发展得极为兴盛，俨然国教。
        岁月沧桑，至明洪武年间，周王朱橚重修山寺，成祖朱棣题额“清凉禅寺”，又一代帝王在这里植福报恩，同时也为清凉道场留下了深刻的历史印记。今天大家看到的古刹遗址就是明代的留存。
        千百年来，清凉寺摄众度生的帝王缘可见一斑。而今古刹重兴，再为众生作大福田，有缘人应当各自珍惜！