语录：长髭旷禅师，曹溪礼祖塔回，参石头。头问：“甚么处来？”曰：“岭南来。”头曰： “大庾岭头一铺功德成就也未？”师曰：“成就久矣，祇欠点眼在。”头曰：“莫要点眼么？”师曰：“便请。”头乃垂下一足。师礼拜，头曰：“汝见个甚么道理便礼拜？”师曰：“据某甲所见，如红炉上一点雪。”

      译：长髭旷禅师，到曹溪礼拜六祖大师塔回来，参拜石头希迁禅师。希迁禅师问旷禅师：“从什么地方来？”旷禅师说：“岭南来。”希迁禅师说： “大庾岭顶上一铺功德成就了没有？”旷禅师说：“成就已经很久了，只是欠点眼了。”希迁禅师说： “难道要点眼吗？”旷禅师说：“就请和尚给点。”希迁禅师就垂下了一足，旷禅师就礼拜。希迁禅师问：“你见到了个什么道理就礼拜？”旷禅师说：“根据某甲所见，如红炉上一点雪。”

      解：这是石头希迁禅师验证长髭旷禅师见解的一则语录。旷禅师去曹溪礼拜六祖大师塔回来，参拜希迁禅师。希迁禅师问旷禅师：“从什么地方来？” 希迁禅师这样发问，是很多禅师考验点拨学人常用的方法，是对来参学人的初步了解，然后根据所答再进行随机点拨。旷禅师回答说：“岭南来。”岭南，这里是指大庾岭南的南华寺。六祖慧能大师的真身就在南华寺里供奉。 
希迁禅师接着又问： “大庾岭顶上一铺功德成就了没有？”希迁禅师所说“大庾岭头”是指当年六祖惠能大师得法后，跑到大庾岭被惠明禅师追到。慧能大师为惠明禅师说：“不思善、不思恶、正与么时，那个是明上座的本来面目。”而开悟。所以这里比喻众生的本来具有的清净自性。“一铺功德”是指佛的一切功德、庄严、智慧、神通等。希迁禅师问话的意思是说佛所具有的一切功德你都成就了没有？

      旷禅师说：“成就已经很久了，只欠点眼了。”旷禅师所说“成就已经很久了”是说自己已经开悟了，明白了众生自性本来具有佛的一切福德庄严、智慧光明、神通妙用等一切功德。 “只欠点眼了”这是旷禅师对自己所悟的见解是否正确，希望希迁禅师能够给于验证和印可。众生虽然可以一念觉悟，了知自性本来具有佛的一切功德等，但需要善知识的印证所悟是否正确。如《六祖坛经》中玄策禅师对永嘉玄觉禅师说：“威音王已前即得，威音王已后无师自悟，尽是天然外道。”玄觉禅师当时虽然已经通过读《涅槃经》开悟，但还是去找六祖大师印证。

      希迁禅师接着说： “莫非要点眼吗？”意思是说你来这里是要我帮你验证和印可吗？旷禅师说：“就请和尚给点。”意思是说就请和尚进行验证和印可。

      希迁禅师垂下一足，这是表示还有一点执着，这只用来考验旷禅师见地的一种方法。旷禅师礼拜，是感谢希迁禅师的指点，同时也是对希迁禅师垂下一足的回答。旷禅师礼拜希迁禅师，是表现出了凡夫有尊卑之分的妄执情见。希迁禅师说：“你见了个什么道理就礼拜？”这是希迁禅师问自己垂下一足是什么意思。旷禅师回答说：“根据某甲所见，如红炉上一点雪。”  旷禅师所说“红炉”是比喻希迁禅师的般若智慧广博，比如就像燃烧的非常旺盛的火炉一样。“一点雪”是指希迁禅师垂下的一足，表示还有一些执着。旷禅师这句话的意思是说，根据我的理解，您的智慧如同旺盛的火炉一样，您刚才垂下一足，只是一点小小的执着。