语录：昔有婆子供养一庵主,经二十年,常令一二八女子送饭给侍。一日,令女子抱定,曰:“正恁么时如何?”主曰:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”女子举似婆。婆曰:“我二十年只供养得个俗汉!”遂遣出,烧却庵。

       译：过去有一个老妇人供养一位小寺院的出家人,已经二十年了,常安排一位十六岁的女子给他送饭伺候。有一天就让女子抱住出家人问:“正当那么的时候怎么样?”出家人说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”女子回去把大概情况告诉了老妇人。老妇人说:“我供养了二十年，只得了个凡夫俗子!”于是把他打发出去,烧掉了小寺院。

       解：这个公案主要说明的是这位出家人修心方法存在问题,二十年处于无想定中没有能够开悟。

      这则公案是一位妇女供养一位出家人修心经过二十年了。这位老妇人想了解这位出家人的修心情况，所以让女子抱住这位出家人问:“正当那么的时候怎么样?”出家人说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”意思是说当女子抱住他的时候，感觉就象枯死了的树木依靠在冰冷的岩石上，三九严寒的冬天没有一点点的暖气。从出家人的这两句话来看，他这二十年用功都是在无想定中。无想定是一种外道的禅定。外道知道心念妄想不好，能招来苦果，就修禅定压制心念不起现行，泯灭一切心想。功用淳熟，能令前六识心及心所法一切不起现行，对外界没有一点点的感觉，如同枯木瓦石一样。但这样并没有彻底断除我见、我爱、我慢、无明四种烦恼。命终之后获得无想天的果报，在无想天的寿命很长，但少有机会遇佛出世，反而成为这佛教所说的八难之一。而真正的大乘圆顿禅定则是对一切法而都能够明明了了，虽然明明了了，但念念之中都不被它所迷而生染著之心。如《六祖坛经》中说：“若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处；但净本心，使六识出六门，於六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。”
   
       女子回去把这位出家人所说的情况告诉了老妇人。老妇人觉得自己二十年的供养只得了一个凡夫俗子、所以就把他打发出去烧掉了小寺院。