祖语会解--宗门爪牙
发布单位：理圆法师 发布时间：2018/10/8 6:56:56 浏览量： ( 4200 )
译：仰山慧寂禅师住在王莽山，于是回来探望他的师父沩山灵祐禅师。沩山灵祐禅师就问他说：你既然被称为善知识，怎么样才能分辨出各地来的人，究竟是知有还是不知有？有师承还是无师承？是义学还是玄学？你且说说看？仰山回答：“我有鉴别的方法，只要是看到各地的僧人来，我就竖起拂子问他说：诸方还说这个吗？又说：这个就算了，诸方老尊宿怎么样？”沩山禅师感叹说：“这个可是从历史上就有的宗门牙爪啊。”
解：这则语录是沩山灵祐禅师与仰山慧寂禅师谈论怎么样点拨开示各方来求学人的方法。要想点拨，首先一点就是要鉴别来人的根基和所学的情况。这时仰山禅师已经离开灵佑禅师，在别的地方弘化一方。作为仰山禅师的师父，灵祐禅师对他弘法的情况要有所了解和关心。所以就问弟子慧寂禅师作为善知识，怎么样才能分辨出各地来的人，究竟是知有还是不知有？有师承还是无师承？是义学还是玄学？
慧寂禅师简单回答了两个方法。
第一个方法先竖起拂子，接着问他：“诸方还说这个吗？”，这个方法也是很多禅宗祖师点拨学人常用的方法。有的或是举起拄杖或是拿起其他东西等。这里竖起拂子一般比喻众生本来具有的清净自性。然后根据求学人的回答再随机点拨。
第二个方法是“诸方老尊宿怎么样？”，主要是问各方善知识教化人的方法，或者举出各方善知识所常用的点拨学人的方法问来求学的人，根据求学人的回答再进行点拨。
上面仰山慧寂所回答的两个方法都是历史上诸多禅宗善知识所用的方法。所以沩山禅师感叹说：这可是从历史上就有的宗门牙爪啊。这里灵祐禅师所说的宗门牙爪就是指点拨学人的方法。
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