一喝分宾主，照用一时行。
　　　　　　会得个中意，日午打三更。

　　谷隐蕴聪禅师（965～1032），宋代临济宗僧，首山省念禅师法嗣。这一首偈颂，是对于临济宗旨的概括，突出了临济喝和四照用的教学方法。“喝”是临济宗义玄禅师最为突出的教学手段，就是在学人请教问题时，义玄大喝一声，有僧人因此而开悟，这与德山宣鉴禅师的“棒”齐名，成语“当头棒喝”就出自于此。义玄的每一声“喝”都有意义，但是，有的人也盲目地跟着使用喝的方法，所以，对于禅师们的喝，要分清楚究竟是什么含义，分清主和宾。义玄禅师又用“照用”的教学方法，有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。对于法执重的学人，先破除法执，叫先照，对于我执重的人，先破除其我执，叫先用。对于我执和法执都很重的人，就同时破除兩种执，照用同时。对于已经破除了我执和法执的学人，则随机接应，照或用的使用就灵活了。蕴聪禅师认为，如果掌握了临济义玄的喝和四照用的意义，也就可以把握住临济禅的根本，比如说，也就能够明白“日午打三更”是什么意义。“日午打三更”是禅门的奇特语，大白天的中午，打更的人却是打半夜三更时的“更”。