裴休居士因希运禅师唤名而悟，他的开悟机缘是什么呢？
　　裴休（（797～870），字公美，在中国佛教史上有一定的地位，和著名禅师黄檗希运与圭峰宗密都有很深的交往，曾为宗密的一些著述写序，也编集过希运禅师的一些语录。
　　裴休做地方官时，在黄檗门下有过开悟经历。希运禅师初到黄檗山时，与其他僧众一起劳动，洒扫殿堂。裴休入寺烧香，主事僧接待，裴休顺便欣赏壁画，问：这些图像画的是什么呢？
　　主事回答说：是高僧的写真仪容。
　　裴休问：真仪可以看到，但是高僧在哪里呢？
　　主事无言以对。
　　裴休的问话有些禅意，因为主事回答不出，裴休有些得意，就问：这里有禅人吗？
　　主事说：最近寺里来了一位僧人，专门做杂役，有点像一位禅者。
　　裴休说：是否可以请他来问话？
　　主事于是就去请希运禅师，裴休看着希运，欣然地说：裴休有一问话想问，各位禅德请不要吝啬，推辞不答。
　　希运说：请相公垂问。
　　裴休就把刚才问主事的问题说了一遍，希运高声喊道：裴休！
　　裴休答应一声。
　　希运又问：你在什么地方？
　　裴休一听，“当下知旨，如获髻珠。”（《景德录》卷十二）当下就开悟了，如同穷人发现原来自己头发髻中本来就有宝珠，这个比喻来自《法华经》，形容众生的清净自性。裴休有些傲慢，迷失了自性，经希运禅师一问“你在哪里”，顿时找回了自己。希运的这种开示的方法，可以称为“唤名字”法。