什么是禅？禅是内充实德，外去华巧，真正的禅得，内心要有对于道的掌握，与外则去除一切浮华机巧。
　　庐山栖贤寺住持昭觉辩禅师曾经对东林寺的普融知藏禅师说：画像中的龙（像龙），画得再好，也不能够施雨，画出来的饼怎么能够充饥？修行人如果“内无实德，外恃华巧”，就如同破败的有漏洞的船只，虽然船体涂上漂亮的色彩，用木偶来驾驶，这样的船，安放在陆地，确实有可观之处，但是，一旦放入江湖，不能经受风涛，难道不是很危险吗？（《禅林宝训》卷三）辩禅师批评有的人与内没有实德，与外热衷于华巧。从另一个角度，这个观点可以理解为，禅者应当是内有实德，外去华巧。“实德”是对于道的真实的悟得、证得，也是指得到真实的能力，将这种能力发挥出实际的作用。比如说，对于传说中的龙来说，就应该掌控腾云布雨的方法和能力，应该做施降及时雨的事。对于船只来说，其核心功能就是下水能乘风破浪地航行。“华巧”是指外在的虚饰华丽和机巧，修行人如果没有内在的实德，只想卖弄小聪明做漂亮的表面文章，最后只能是弄巧成拙，将修行当成一场儿戏，一辈子功业不成。