第一杯­是“礼敬诸佛”之茶。这是一杯从内心深处建立的一种最崇高的信念之茶。坚信在这个无量无边的宇宙中，存在着茶的智慧和品行高于人类的佛陀。这是一杯­对众生恭敬心、感恩心、谦卑心和尊老爱幼、和睦同人之茶。
　　第二杯是“称赞如来”之茶。这是一杯­内心的认同与归依之茶。这种对佛的功德的赞扬，在时间上是“穷未来际，相续不断”，在空间上则是“尽于法界，无不周遍”。这是一杯对众生的称赞长处，文明用语，善言相待之茶。
　　第三杯是“广修供养”之茶。这是一杯­在物质供养的同时，特别强调法供养之茶。这种法供养可以看作是一种牺牲精神，这对现实我们社会中人与人之间的和谐，民族间的融和，人类的善行和文化进步都将起到积极的作用。这是一杯­觉悟与奉献之茶。
　　第四杯是“忏悔业障”之茶。这是一杯人类良知回归之茶。检点和忏悔自我，是人类文明进步的前堤。这是一杯帮助那些业障之人寻回良知，寻回丢失的理性，而发露良心之茶。
　　第五杯­是“随喜功德”之茶。这是一杯善愿之茶。在现实生活中，人们在才智、机遇、品行等各方面均存在种种差异，要以广博的向善之心对待这种差异，这是一杯慈悲为怀，帮助差异，促进善行，净化社会风气的随喜之茶。
　　第六杯是“请转法轮”之茶。这是一杯­祈求佛陀智慧之茶。诸佛传授佛法，即为“转法轮”。佛法是知识体系，是端起茶杯­，放下一切的解脱论。这是一杯从佛陀大觉智海中显露度己度人的方便之茶。
第七杯是“诸佛住世”之茶。这是一杯­大智和至善之茶。佛是智慧和功德的象征，虽为个体，却是圣者。没有佛的指引，怎么能认识世界的本来面目，这是一杯­对真理、对智慧以及对纯善的肯定与喜爱之茶。
　　第八杯­是“常随佛学”之茶。这是一杯“效法圣贤”与“见贤思齐”之茶。效佛法，就是选择了世界上最崇高的一种生活方式，习禅茶，在世俗生活中，注入神圣的意义。这是一杯个人的灵魂不断获得升华之茶。
　　第九杯­是“恒顺众生”之茶。这是一杯救济众生之茶，是把救济利益的对象扩大到人类以外的所有动物界，显示了普贤行愿的平等观。“恒顺”的核心内容是饶益一切众生：服务众生、利益众生、幸福众生。这是一杯大悲心升华之茶。
　　第十杯是“普皆回响”之茶。这是一杯把上述九杯积累的功德再施还给众生之茶。这是对他人的一种特殊方式的祝愿，这种祝愿是以自己的善行为先导的。这是一杯­崇高而荟萃祝愿之茶。